Teadvuse teadus: teadlikkuse müsteeriumide uurimine

Teadvus, subjektiivne kogemus teadlik olemisest, on ehk kõige sügavam ja keerulisem müsteerium teaduses. See teeb meist *meid*, kuid selle päritolu ja olemus jäävad tabamatuks. See blogipostitus süveneb teadvuse teadusesse, uurides selle erinevaid definitsioone, teooriaid ja jätkuvat püüdlust mõista, kuidas teadlikkus füüsilisest maailmast tekib.

Mis on teadvus? Tabamatu defineerimine

Teadvuse defineerimine on keeruline. Me kõik teame intuitiivselt, mida tähendab olla teadlik – omada mõtteid, tundeid ja tajusid. Kuid täpne teaduslik definitsioon on endiselt arutelu objektiks. Mõned levinud teadvuse aspektid hõlmavad:

• Subjektiivne kogemus (kvaalid): Kogemuste kvalitatiivne tunne. Mida *tunneb*, kui näeb punast, maitseb šokolaadi või tunneb valu. Neid nimetatakse sageli kvaalideks.
• Teadlikkus: Endast ja ümbritsevast keskkonnast teadlik olemine. See hõlmab sensoorset teadlikkust, eneseteadlikkust ning mõtete ja tunnete teadlikkust.
• Tundevõime: Võime kogeda tundeid ja aistinguid.
• Eneseteadlikkus: Võime tunda end ära kui iseseisvat olendit, kes on teistest ja keskkonnast eraldiseisev. Seda testitakse sageli peeglitestiga, mille on läbinud inimesed, šimpansid, delfiinid ja teised loomad.
• Juurdepääsuteadvus: Võime anda aru oma teadlikkuse sisust. Seda vastandatakse sageli fenomenaalsele teadvusele (kvaalidele).

Filosoof David Chalmers kirjeldas kuulsalt teadvuse mõistmise väljakutset kui "rasket probleemi" – kuidas aju füüsilised protsessid tekitavad subjektiivse kogemuse? See vastandub "lihtsatele probleemidele", mis puudutavad kognitiivseid funktsioone nagu tähelepanu, mälu ja keel, mida saab kergemini uurida standardsete teaduslike meetoditega.

Teadvuse teooriad: erinevad vaatenurgad

Mitmed teooriad püüavad selgitada teadvust, pakkudes igaüks erinevat vaatenurka selle päritolu ja mehhanismide kohta. Siin on mõned silmapaistvad näited:

Integreeritud informatsiooni teooria (IIT)

IIT, mille on välja töötanud Giulio Tononi, pakub, et teadvus on seotud süsteemi integreeritud informatsiooni hulgaga. Integreeritud informatsioon viitab sellele, mil määral on süsteemi osad omavahel seotud ja üksteist mõjutavad, muutes süsteemi rohkemaks kui lihtsalt osade summaks. Mida rohkem integreeritud informatsiooni süsteemil on, seda teadlikum see on. IIT väidab, et teadvus ei piirdu ajudega, vaid võib esineda igas süsteemis, millel on piisavalt integreeritud informatsiooni, isegi lihtsates süsteemides nagu termostaadid (kuigi väga madalal tasemel).

Globaalse tööruumi teooria (GWT)

GWT, mille pakkus välja Bernard Baars, soovitab, et teadvus tekib aju "globaalsest tööruumist", kus erinevatest moodulitest pärit informatsioon edastatakse ja tehakse kättesaadavaks kogu süsteemile. See globaalne tööruum võimaldab informatsiooni jagada, töödelda ja sellele reageerida. Globaalsesse tööruumi sisenev informatsioon muutub teadlikuks, samas kui spetsiifilistes moodulites lokaliseeritud informatsioon jääb teadvustamata. Mõelge sellest kui lavast, kus erinevad näitlejad (ajumoodulid) võistlevad tähelepanu pärast ja võitnud näitleja informatsioon edastatakse publikule (kogu ajule).

Kõrgema järgu teooriad (HOT)

Kõrgema järgu teooriad (HOT-id) pakuvad, et teadvus nõuab oma vaimsete seisundite kõrgema järgu esitust. Teisisõnu, millegi suhtes teadlik olemiseks ei pea mitte ainult kogemust omama, vaid ka olema teadlik kogemuse omamisest. HOT-idel on erinevaid versioone, kuid nad nõustuvad üldiselt, et see kõrgema järgu esitus on subjektiivse teadlikkuse jaoks ülioluline. Lihtne näide: koer võib *tunda* valu (esimese järgu esitus), kuid inimene saab mõtiskleda selle üle, et tal on valus (kõrgema järgu esitus), mida võiks pidada keerulisemaks teadvuse tasemeks.

Ennustav töötlus

Ennustava töötluse teooriad pakuvad, et aju genereerib pidevalt ennustusi maailma kohta ja võrdleb neid ennustusi sensoorse sisendiga. Teadvus tekib ennustusvigade – ennustuste ja tegeliku sensoorse sisendi vaheliste lahknevuste – minimeerimise protsessist. Kui ennustusviga on märkimisväärne, muutub see teadlikuks, et juhtida õppimist ja kohanemist. See raamistik rõhutab aju aktiivset rolli meie teadliku kogemuse konstrueerimisel.

Materialism ja eliminatiivne materialism

Materialism on filosoofiline seisukoht, et kõik, sealhulgas teadvus, on lõppkokkuvõttes füüsiline. Eliminatiivne materialism läheb sammu edasi, väites, et meie argimõistuslik arusaam vaimust (uskumused, soovid, kavatsused) on fundamentaalselt vigane ja asendatakse lõpuks täpsema neuroteadusliku selgitusega. Eliminatiivsed materialistid eitavad sageli kvaalide olemasolu, väites, et need on pelgalt rahvapsühholoogilised mõisted, mis ei vasta millelegi reaalsele ajus.

Teadvuse närvikorrelaadid (NCC): kus teadlikkus asub

Teadvuse närvikorrelaadid (NCC) on minimaalne närvimehhanismide kogum, mis on ühiselt piisav mis tahes teadliku taju jaoks. NCC tuvastamine on teadvuse uurimise keskne eesmärk. Teadlased kasutavad aju aktiivsuse ja teadliku kogemuse vahelise seose uurimiseks mitmesuguseid tehnikaid, näiteks aju pildistamist (fMRI, EEG), lesiooniuuringuid ja transkraniaalset magnetstimulatsiooni (TMS).

Mõned peamised teadvusega seotud aju piirkonnad on:

• Prefrontaalne korteks: Seotud kõrgema järgu kognitiivsete funktsioonide, eneseteadlikkuse ja otsuste tegemisega.
• Parietaalsagar: Töötleb sensoorset informatsiooni ja ruumilist teadlikkust.
• Taalamus: Toimib sensoorse informatsiooni releejaamana ning mängib olulist rolli erutuses ja tähelepanus.
• Tagumine tsingulaarne korteks: Seotud enesereferentsiaalse mõtlemise ja teadlikkusega.
• Ajutüvi: Reguleerib põhilisi funktsioone, nagu erutus ja une-ärkveloleku tsüklid.

Kuigi teadvusega seostatakse konkreetseid aju piirkondi, on oluline märkida, et teadvus tekib tõenäoliselt mitme aju piirkonna keerukatest interaktsioonidest, mitte ei paikne ühes piirkonnas. Kaasatud spetsiifilised närvivõrgustikud võivad samuti varieeruda sõltuvalt teadliku kogemuse tüübist.

Muutunud teadvuse seisundid: teadlikkuse spektri uurimine

Teadvus ei ole staatiline nähtus; seda võivad muuta mitmesugused tegurid, sealhulgas:

• Uni ja unenäod: Une ajal toimuvad teadvuses olulised muutused. Mitte-REM-une ajal on teadlikkus vähenenud, samas kui REM-une ajal esinevad erksad unenäod, mida iseloomustavad muutunud tajud ja emotsioonid.
• Meditatsioon: Meditatsioonipraktikad võivad muuta teadvust, viies suurenenud teadlikkuse, keskendumise ja lõdvestuse seisunditesse. Mõnede meditatsioonitehnikate eesmärk on arendada teadvelolekut, mis hõlmab praegusele hetkele tähelepanu pööramist ilma hinnanguteta.
• Psühhedeelsed ained: Ained nagu LSD ja psilotsübiin võivad teadvust sügavalt muuta, põhjustades muutusi tajus, mõtlemises ja emotsioonides. Need ained mõjutavad sageli aju serotoniinisüsteemi ja võivad esile kutsuda sügavaid müstilisi kogemusi.
• Hüpnoos: Hüpnoos on muutunud teadvuse seisund, mida iseloomustab suurenenud sugestiivsus ja keskendunud tähelepanu. Seda saab kasutada terapeutiliselt selliste seisundite raviks nagu valu, ärevus ja foobiad.
• Surmalähedased kogemused (NDEd): Mõned surma lähedal olnud isikud teatavad sügavatest kogemustest, sealhulgas kehavälistest tunnetest, rahutundest ja kohtumistest surnud lähedastega. NDEde olemus ja päritolu on jätkuva arutelu objektiks.

Muutunud teadvuse seisundite uurimine võib anda väärtuslikku teavet normaalse teadliku kogemuse aluseks olevate närvi- ja psühholoogiliste mehhanismide kohta.

Teadvuse uurimise eetilised kaalutlused

Meie arusaamise kasvades teadvusest kerkivad esile olulised eetilised kaalutlused. Nende hulka kuuluvad:

• Loomade teadvus: Kui loomadel on teadvus, siis millised moraalsed kohustused meil nende ees on? See küsimus on eriti oluline loomade heaolu ja õiguste kontekstis.
• Tehisteadvus: Kui loome tehislikke süsteeme, mis on teadlikud, siis millised õigused ja kohustused neil peaksid olema? See on kiiresti arenev uurimisvaldkond, millel on sügavad eetilised tagajärjed.
• Teadvushäired: Kuidas peaksime hoolitsema teadvushäiretega isikute eest, näiteks vegetatiivses seisundis või minimaalselt teadlikus seisundis olevate inimeste eest? Milliseid kriteeriume peaksime kasutama nende teadlikkuse taseme ja taastumispotentsiaali määramiseks?
• Õigus surra: Kuidas mõjutab meie arusaam teadvusest elu lõpu otsuseid, näiteks eutanaasiat või abistatud enesetappu?

Need eetilised küsimused nõuavad hoolikat kaalumist ja pidevat dialoogi teadlaste, filosoofide, eetikute ja avalikkuse vahel.

Teadvuse uurimise tulevik

Teadvuse teadus on kiiresti arenev valdkond, millel on palju põnevaid suundi tulevaseks uurimiseks. Mõned peamised fookusvaldkonnad on:

• Paremata meetodite arendamine teadvuse mõõtmiseks: see hõlmab nii aju aktiivsuse objektiivseid mõõtmisi kui ka subjektiivseid kogemuste aruandeid.
• Teadvust tekitavate spetsiifiliste närviahelate ja mehhanismide tuvastamine: see hõlmab täiustatud neurokuvamise tehnikate ja arvutusliku modelleerimise kasutamist.
• Teadvuse ja teiste kognitiivsete funktsioonide vahelise seose uurimine: see hõlmab tähelepanu, mälu, keelt ja otsuste tegemist.
• Teadvuse rolli uurimine vaimsetes häiretes: see hõlmab arusaamist sellest, kuidas teadvus on muutunud sellistes seisundites nagu depressioon, ärevus ja skisofreenia.
• Tehisteadvuse võimalikkuse uurimine: see hõlmab subjektiivset teadlikkust ilmutavate tehislike süsteemide arendamist.

Globaalsed vaatenurgad teadvusele

Kuigi teadvuse teaduslik uurimine on peamiselt lääne ettevõtmine, on oluline tunnustada filosoofiliste ja vaimsete traditsioonide rikkalikku ajalugu, mis on teadvuse olemust sajandeid uurinud. Need traditsioonid, mida leidub üle maailma, pakuvad erinevaid vaatenurki minale, reaalsusele ning vaimu ja keha vahelisele suhtele.

• Budism: Budistlikud filosoofiad rõhutavad mina püsimatust ja teadveloleku arendamise tähtsust valgustumise saavutamiseks. Praktikad nagu meditatsioon on teadvuse olemuse mõistmisel kesksel kohal.
• Hinduism: Hindu traditsioonid uurivad Atmani (individuaalse mina) ja Brahmani (ülim reaalsus) mõistet. Eesmärk on sageli mõista Atmani ja Brahmani ühtsust, ületades ego piirangud.
• Põliskultuurid: Paljudel põliskultuuridel on vaimseid praktikaid, mis hõlmavad muutunud teadvuse seisundeid, mida sageli kutsutakse esile rituaalide, trummimängu või taimsete ravimite abil. Neid praktikaid peetakse sageli viisiks vaimumaailmaga ühenduse loomiseks ja reaalsuse olemuse kohta teadmiste saamiseks. Näiteks ayahuasca kasutamine mõnedes Amazonase kultuurides.

Nende mitmekesiste vaatenurkade integreerimine teadusuuringutega võib anda teadvusest terviklikuma arusaama.

Kokkuvõte: jätkuv püüdlus teadlikkuse mõistmiseks

Teadvuse teadus on keeruline ja väljakutseid pakkuv valdkond, kuid see on ka üks olulisemaid ja paeluvamaid teadusuuringute valdkondi. Teadvuse mõistmine ei ole mitte ainult teaduslik eesmärk, vaid ka fundamentaalne inimlik püüdlus. Teadlikkuse müsteeriumide uurimisega saame sügavamalt mõista iseennast, oma kohta universumis ja oma tegude eetilisi tagajärgi. Kuna meie teadmised ajust ja vaimust jätkuvalt kasvavad, võime oodata lähiaastatel olulist edu teadvuse müsteeriumide lahtiharutamisel. Teekond teadvuse mõistmiseks on teekond sellesse, mis teeb meid inimeseks.

Lisalugemist:

• Chalmers, D. J. (1996). The Conscious Mind: In Search of a Fundamental Theory. Oxford University Press.
• Dennett, D. C. (1991). Consciousness Explained. Little, Brown and Company.
• Searle, J. R. (1992). The Rediscovery of the Mind. MIT Press.